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密宗男女双修几小时

绝对不是.双修法,本体和明妃双修,这是一种隐秘的说法.如果不隐秘,还叫什么密宗.本体,是指众生的自性,明妃是指般若,也就是智慧.只有本体没有智慧,永远不能成就.而本体若不存在,般若就没有地方依附,所以这是相辅相成的.如果谁要说双修就是一男一女干那事儿,那纯粹是邪魔外道.西藏有些人冒充所谓的“藏密大师”,潜行奸邪之事,哄骗无知女性上当与之媾和,这都是魔.佛教视“淫”是障碍修行的第一大阻碍,还怎么会采取这种手段去修行.我说的这些,可能会有人反对或点踩,那我只能说,这些人都是骨子里想干这种恶事的魔,根本不是真正的修行人.

什么样的人可以使用诛杀? 作者:生根活佛 这几天有很多网友、博友、居士向我提出同样的一个问题,他们的意思如下:“现在很多西藏的喇嘛来到汉地传法,这是一种法喜充满的事情,但是有些喇嘛,确实做得不对,用男女双修的方法来欺

男女双修,是在达到高潮时利用某种特殊方法,实现头脑停顿从而一举脱离六识,见证法身.但,多数修此法之人,如果意志力不坚定,会陷入男女肉欲而不能自拔,耗费能量不说,也令自身越来越弱,可惜了人身.修此法,需要上师带.是迅速成佛的方法之一.也由于绝大多数人会陷入肉欲而不能见证法身,即使是密宗内部,修此法的人也渐渐的少了.成佛方法八万四千,连吃喝法门都有,扫地抹桌也能证道,何况一个男女之法?

声明:本人无意攻击、甚至无意质疑佛教,本文的所有谬误仅是本人知见及修持不足这一个原因.如因我的妄语招致日后下拔舌地狱,我甘愿承受这一后果.正文:如果你是一个医生,在给人看病的时候,你会先找出他的病灶,然后对症诊治.

不是发生性行为,况且要是双修的话,对于男女双方的根基是严格要求的,打个比方,您也许明白了,鸠摩罗什大师对于他娶亲的非议,大师抓了一把绣花针吞了,然后所有的针都从大师的毛孔中冒了出来,而不受伤害.估计密宗的双修,要求不在此之下,密宗双修,不是搞淫欲.南无阿弥陀佛

如法,但这不是凡夫修行的方百法,是菩萨修行的法门,练习在度染污中保持身心清净,如果依然身心清净,境知界就大幅提升. 像我们这些根性普通的人,道就老老实实遵专守五戒十善,积功累德,念阿属弥陀佛发愿求生极乐世界最稳妥.

密宗的双修是正是邪?该怎么理解?密宗的双修分正解,和曲解.曲解就是把男女双修理解成男女在性交的时候修炼,他们的病态的观点认为,这时候可以阴阳交和,阴阳互补,采阴补阳.其实这是曲解了佛教的原意.正解应该是男女双修,并

末法时期,烦恼最重,念佛人多,往生者少.为何不能往生,就是淫念未放下.淫欲是六道生死轮回之根本.下面所说的是很高的境界,我们可以听而决定作不到.如果你真能作到,你就是圆教初住以上的法身大士,不是凡夫.这是见性以后的

错的,与《楞严经》相悖,是坏佛法的.元音老人也说顶多算个实验法,就是验证人看破性欲的定慧力,做到妙体横陈,味如嚼蜡.

对她好一点,也修,但是要带着对方.其实修藏密完全是因为东土的佛教世俗化太厉害,于是人们就去高原上找慧根,却不知道天下的宗教全一个样,都是怎么想办法从信徒那里骗钱.

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