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慧律法师讲世间太苦

首先要知道佛教到底是什么,佛教不是宗教也非哲学,佛教是佛陀的教育,教育的根本是让人们懂得道理,应该怎么起心动念和言语造作等才是对自己有利的行为准则,很多人总是找一些理由说这个是佛说的、那个是菩萨说的等,其实佛讲经教

人世间本来就很苦,每个人都不能避免,只不过有人能体悟人间的苦,有人浑然不觉.佛经中记载,佛祖来人世间之前,是住在都率天的等觉菩萨,一生补处菩萨,与现在弥勒菩萨一样.释迦牟尼来人进投生,就是来示现”八相成道“一、降兜率. 二、入胎.三、出胎.四、出家. 五、降魔.六、成道.七、说法.八、涅盘..以上八相成道,出家,是其中之一,因此,释迦牟尼出家是必然.不过,佛祖讲:四圣谛”苦集灭道.首先就讲苦,所以,说因为人间苦出家修行,也是正确的.

阿弥陀佛,您好.每个法师与众生的因缘不一样,所以度人的方式也不尽相同,讲经说法的形式也不相同,但总方向都是一样的.他们两个都是阐扬禅宗的,宣化上人把佛法带到了西方,让佛法在那里发扬广大,尤其是照妖破魔的《楞严经》,

金刚经说:若以色见我,以声音求我,是人行邪道,不能见如来.好自思维吧!

妄心所执的一切都是虚幻不实的,所以说是苦的.心归清净,众苦自消.清净即道.

真的是在认真听讲吗,老师讲的重点知识点真的懂了并且记住了吗????我觉得值得考虑考虑这个问题

佛法里面讲两种生死,分段生死跟变易生死.分段生死是有形的,我们在这个世间这一生从生到死,这是一段,这是大的;那小的,细分,从年头到年尾,这是一个生死;再给你细分,昨天死了,今天生了,昨天永远不再回来了;然后再给你分

六根---镜子六尘---镜子反映的现象六识---看镜子的人(类比)

无情众生能成佛吗?这一题目,是别人向慧律法师提的问题,而不是慧律讲法的题目,在回答正文中,慧律法师,都称之为无情物.为什么情与无情,同圆种智?有太多的人就说:无情物能成佛吗?这个就是卡在自己的能所的观念. 当我们的心

你如果想解决这个问题,单从一般意义上的发问是很难得到正确和令你满意的答案的!因为你问的问题不在你的问题里,而是意在言外,那么我带着你来体会一下,希望你能得到答案!“一般苦,十般苦,百般苦,千般苦,万般苦,来去都是苦

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