acpcw.com
当前位置:首页>>关于藏传佛教中的活佛转世的资料>>

藏传佛教中的活佛转世

不生不灭,不垢不净,不增不减.

活佛转世制度最初于13世纪由噶玛噶举派黑帽系首创,16世纪中叶为后期兴起的格鲁派采用, 17世纪中叶以后就成为藏传佛教各教派普遍采用的主要传承方式.概括说起来,活佛转世的形成有两个必要的因素:一个是佛教的三身学说和三世道

首先这些人并不是活佛.活佛是汉族人对他们的称呼.藏传佛教称之为转世的大修行者.转世制度充分地体现了佛教乘愿再来的大乘度世思想.都是菩萨发愿再来倒驾慈航的体现.所以可以理解为菩萨们的愿力以及他们实践自己的愿力的行为.

噶举派.第一位噶玛巴是杜松虔巴尊者,他发愿,生生世世,不舍弃他的弟子,所以,不断地轮回再来,摄受他的弟子.至今于转世至第十七世,是由噶玛巴开始的转世.所以,最早这个转世的愿与意义是很殊胜的,就像菩萨不忍众生苦,所以一再回到轮回中救度众生,直到众生解脱忧苦的一天.噶玛巴发愿,不舍弃弟子,所以,一再回来,兑现他的心愿,帮助弟子们学习佛法,能出离生死轮回.据说以噶玛巴名号转世,至二十一世.之后,会再示现再来,直到众生都成佛.但应该就不是以噶玛巴的名号再来了吧.所以,亦有说噶玛巴在此世,于弥勒菩萨之后,示相成佛,是狮子如来.

活佛 我国藏传佛教名词.藏语称为“朱古”,意思是化佛示现的肉身.通常称大喇嘛圆寂后根据转世制度取得寺庙首领地位的继承人为活佛.始于十三世纪的噶举派噶玛噶举的噶玛拔希.活佛的名字前面,一般应加上寺院或家庙的名字,如东嘎寺的活佛洛桑赤烈,全称叫做“东嘎洛桑赤烈”;又如多吉才仁当了热振寺的活佛后,他的名字便是“热振多吉才仁”.对于有僧职的大喇嘛,人们日常简称或尊称时,再不是他的名字,而是寺院称号了.如“东嘎活佛”、“热振活佛”等.凡活佛圆寂后,寺院上层通过占卜等仪式,寻觅活佛圆寂的同时出生的若干婴童,从中选定一个“灵童”作为他的转世,迎入寺中继承其宗教地位.

活佛转世制度 按佛教说法,转世的活佛主要是具有一定名望的大喇嘛和活佛.活佛转世的首创者是(口葛)举派.13世纪中其便开始活佛转世.活佛转生是通过降神、占卜选定灵童,继承法位,.到了清代,由于政府奉行兴黄敦"辑藏安边"、"安

活佛转世制度的由来 (之一)佛教理论中关于转世的思想 西藏两大活佛之一,第十世班禅大师已经圆寂一年多了,因而班禅活佛的转世已成为举世瞩目的事情.可是活佛转世究竟是怎么一回事,它的由来及其形成过程是怎样的,它的制度又有

活佛转世制度是西藏宗教的重要特点之一,是以灵魂转世说为根据,为解决宗教首领继承问题而产生的宗教制度.它初创于藏传佛教噶举派的噶玛支派.该支派的首领都松钦巴公元1193年逝世时,遗嘱弟子“将转世再来”.弟子们认定噶玛拔希为其师的转世灵童,经寺庙10年培养,正式以该派首领身份活动,成为西藏第一位转世活佛.

佛 就是觉悟者,意思是他大彻大悟了,学习佛法的最终目的是为了跳出轮回,所以释迦牟尼佛不再转世轮回了.至于藏传佛教,活佛依然转世,那是因为教义略有不同,他们还可以轮回回来继续修习、传道,普渡众生.

网站首页 | 网站地图
All rights reserved Powered by www.acpcw.com
copyright ©right 2010-2021。
内容来自网络,如有侵犯请联系客服。zhit325@qq.com